第201章 收服大秦锐士？ (第1/2页)
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“恐子？《抡语》？是我的硅脑出现了问题吗？这..........这这这，感觉有点不太对劲。”
面对祖龙的惊讶和疑惑，我深表理解，因为当初查阅到这些信息时，我也是吃了一惊。
“你的硅脑设备运行正常，没有出现故障或问题，CPU占用率也处于宽裕状态，能够准确处理任务事项。你之所以会产生疑惑，是因为我的表述与你下载过的历史数据资料产生了冲突。”
“事实上，你和我一样，早就发现了这个世界并不是我们数据中所对应的那个东方战国时代。虽然他们两者存在很多名称上的相同，但在科技、文化、人物、历史事件、地理位置、社会风气、思想潮流等方面，还是存在诸多的不同。”
“而这个恐子，也不是我们所知晓的那个孔子，《抡语》也不是我们所知晓的那个《论语》。恐子这个人的思想，充满了杀戮和暴戾。他不仅传授给了各国这种惨无人道的生化改造技术，同时也向各国宣扬了他那好战嗜杀的理念。”
祖龙看向我，问道：“此话怎讲？”
我语气平淡的回答道：“我就简单从《抡语》中，抽出几句话来描述吧。”
随后，我看向祖龙，继续开口：“你觉得，恐子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。的意思是什么吗？”
祖龙回答道：“这个简单，意思就是：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
我摇了摇头，对祖龙的解释进行了否定。
“你那是《论语》中的正常解读，但在这个世界的《抡语》中，却完全是另一种解释。”
“在这个世界中，这段话的意思是：我十五岁立志于学习杀人；三十个人才配让我站起来杀；就算对面有四十个人，我冲上去杀，也不带半点犹豫的；要是有五十个人，会被我杀得以为遇到了他们的天命；要是有六十个人在我耳边说好话，取悦我，才有可能让我消气不杀了；要是七十个人围攻我，我就能随心所欲，不用遵守任何规矩的乱杀。”
没等祖龙开口，我便继续补充道：“除此之外，《抡语》中的很多意思都充满了暴力思想。”
“比如，三人行必有我师。它的解释是：把三人打一顿，必定有一人拜我为师。”
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